Una Venus Calipigia (en griego antiguo, Ἀφροδίτη Καλλίπυγος —Aphrodite Kallipygos, «Afrodita de Bellas Nalgas»—) es un tipo de estatua femenina semidesnuda de época helenística en que una diosa (o mujer) se levanta el peplo hasta la cintura, mientras mira hacia atrás, a fin de que se le vean sobre todo las nalgas.
Por extensión, el término «calipigia» se emplea para referirse a toda obra artística (generalmente pictórica o fotográfica) en que las nalgas de la modelo aparecen de forma tal de atraer el interés de quien la observa.
Fuentes literarias y modernidad
Otro autor clásico, Alcifrón, las llama Trialides y Mirrina:
El hecho de que existiese un culto religioso a Afrodita Calipigia en Siracusa también es mencionado por el autor cristiano Clemente de Alejandría (siglos II-III d.C.) en una lista de manifestaciones eróticas del paganismo.[6] Cita al poeta Nicandro de Colofón, así como el término alternativo (kalligloutos, «de hermoso trasero»), utilizado por este.[7]
Ya en el siglo XVII, Jean de La Fontaine (1621-1691) parafrasea el relato de Ateneo:
Popularizado por el cantante y compositor Georges Brassens a mediados de los años 60.[8]
Piezas antiguas
La pieza más antigua conocida hasta ahora es una copia de un original helenístico del siglo III a. C., hallada en Roma.[9] Estuvo expuesta en el Palacio Farnesio, de donde fue trasladada con el resto de la colección a Nápoles, en 1802. Se la consideró entonces «peligrosamente erótica», quizá por estar cubierta en parte y no completamente desnuda como la Venus de Médici, siendo incluida, junto con otras piezas de este tipo, en el denominado Gabinete Segreto o «Gabinete de objetos obscenos».
En 1836, César Famin la definió como «una estatuilla[10] encantadora», pese a lo que se encontraba:
Actualmente, se exhibe en el Museo Arqueológico Nacional de Nápoles.
Copias posteriores
Una copia en mármol de Jean-Jacques Clérion (1686) fue enviada al Palacio de Versalles. Otra fue realizada por François Barois durante su estancia en la Academia Francesa de Roma (1683-1686). Fue llevada también a Versalles y, de allí, a Marly-le-Roi, en 1695, donde Jean Thierry le añadió más «ropa» para no ofender los sentimientos cada vez más mojigatos de la época. Allí permaneció hasta la Revolución francesa, siendo trasladada más tarde al Jardín de las Tullerías.[12]
Augusto II el Fuerte encargó otra copia, realizada por Pierre de l'Estache en Roma (1722-1723) para el Großer Garten de Dresde; fue destruida en 1945.[13]
Véase también
- Anasyrma
Notas y referencias
Bibliografía
- Haskell, Francis; Penny, Nicholas (1990). El gusto y el arte de la Antigüedad: el atractivo de la escultura clásica (1500-1900). Madrid: Alianza Editorial. cat. 86. ISBN 9788420690414.
- Barré, Louis; García y García, Laurentino; Jacobelli, Luciana; Canzanella Quintaluce, Giovanna (2001). Museo segreto. Pompeya: Marius. ISBN 9788888419053.
- Moormann, Eric M. (julio de 2003). «Crítica». Bryn Mawr Classical Review (en inglés) (38). Archivado desde el original el 18 de agosto de 2003. Consultado el 13 de octubre de 2008.
- Brinkerhoff, Dericksen (enero de 1965). «Crítica de Aphrodite Kallipygos por Gosta Saflund y Peter M. Fraser». American Journal of Archaeology 69 (1): 78-9.
Enlaces externos
- Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Venus Calipigia.
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